Трагическое в «Гамлете»

В истории искусства было две эпохи высшего расцвета трагедии — в глубокой древности в V веке до н.э. и в начале нового времени в XVII веке. Трагедии Шекспира принадлежат к высшим явлениям данного искусства. В творчестве самого Шекспира трагическое проявлялось разнообразно. «Гамлет» занимает в нем срединное место, отличаясь как от его ранних трагедий, так и от тех, которые были созданы после истории принца Датского.

Как мы уже видели, действие трагедии не сплошь наполнено ужасами. В ней есть сравнительно спокойные моменты и даже сцены, сильно окрашенные юмором или сатирой. «Король Лир» и «Макбет» — болс «страшные» трагедии, их общая атмосфера мрачнее. Тем не менее «Гамлет» отвечает всем главным признакам трагедии.

События, происходящие здесь, с самого начала осенены видением смерти. После кульминационных сцен третьего акта смерти следуют одна за другой: заколот Полоний, тонет Офелия, умирает отравленная королева, гибнут от меча и яда Лаэрт, Клавдий и Гамлет; в то время как на сцене уже лежат четыре трупа, послы из Англии сообщают о казни Розенкранца и Гильденстерна. Если считать и убийство старого короля, — девять смертей! Иначе как ужасной такую трагедию не назовешь.

Если бы они пали жертвами стихийного бедствия, с житейской точки зрения, это тоже было бы ужасно и мы сказали бы: «Произошла трагедия!» Однако в искусстве не всякая гибель является трагической. Люди, погибающие от катастроф, происшедших не по их воле, с точки зрения эстетики — жертвы бедствия, но не трагические герои.

Для того чтобы гибель человека, изображаемая в драме, была подлинно трагической, необходимы три предпосылки: особое состояние мира, называемое трагической ситуацией; выдающаяся личность, обладающая героической мощью; конфликт, в котором сталкиваются в непримиримой борьбе враждебные социальные и нравственные силы.

Трагическая ситуация в искусстве является в конечном счете отражением такого состояния, когда в мире происходит грандиозная социальная ломка. Поэтому расцвет трагедии приходится на переломные эпохи истории. Но не все переходные моменты социального развития порождали трагическое искусство. В классовом обществе, как показал К. Маркс, трагической является ситуация, когда гибнет многовековой уклад жизни, старый социальный строй, и на его место приходит новый. Как бы несправедлив ни был прежний строй жизни, он кажется людям старого закала лучшим, чем тот, который идет ему на смену. Свою гибель приверженцы уходящего мира считают неправомерной, видят в нем трагедию. И она действительно является трагической, потому что сдвиги, происходящие в социальном строг,

несут гибель не только всему укладу жизни, но и людям, связанным с ним.

Во времена Шекспира в Англии начался процесс смены феодального строя капиталистическим. Процесс был долгим и мучительным для значительного количества людей, в первую очередь для народных масс. Старое вольное английское крестьянство было разорено. Бедствия народа прямо названы Шекспиром в «Короле Лире», где бездомный монарх оказался в таком же положении, как массы обездоленных крестьян. Отголоски недовольства народа властью, как мы видели, есть и в «Гамлете». Причем здесь, как и в «Короле Лире», лицо царственного звания отождествляет свою трагедию с трагическим положением простых людей.

С развитием буржуазных отношений расцветал хищнический индивидуализм. Отвергая все старые нормы человеческого общежития, люди нового склада презирали всякую мораль, признавая лишь свои корыстные интересы. В «Гамлете» нет персонажей, принадлежащих к возникающему буржуазному классу. Здесь действие происходит в среде феодально-монархической верхушки общества. Однако прямолинейный социологический подход лишил бы нас возможности понять глубинный общественно-нравственный смысл трагедии Шекспира.