Правитель как Человек - Часть 4

Философский монолог Ричарда II, произнесенный в тюрьме незадолго до появления его убийцы также вызывает некоторые ассоциации с рассуждениями Монтеня. Монтень приводит цитаты из сочинений древних авторов, из которых следует, что душа человека заключена в мозгу. В монологе Ричарда встречается любопытная метафора: сравнивая свою темницу с внешним миром, он говорит, что с помощью воображения может населить тюрьму своими мыслями: «Мозг я буду считать женщиной для моей души, а душу — отцом; они вдвоем порождают потомство размножающихся мыслей, а мысли населяют этот маленький мир».

И в мыслях о божественных вопросах, и в честолюбивых мечтах, и в несбыточных надеждах — во всех человеческих стремлениях проявляется недовольство судьбой: король, страдая от изменников, хотел бы поменяться положением с нищим, но став нищим, он подавлен бедностью и убеждается, что королем быть лучше. И Ричард приходит к выводу: «Но кто бы я ни был — ни я, ни любой, кто всего лишь человек, ничем не будет доволен, пока не успокоится, став ничем».

Возможно, что сравнение судьбы короля и нищего в монологе Ричарда навеяно сходным рассуждением Монтеня об одиночестве. В главе «Об уединении» Монтень говорит о том, что одинокий человек, утратив друзей, близких, богатство, может сохранить все, что принадлежит только ему, т. е. свои мысли, чувства, способности, творческие силы, и с помощью воображения окружить себя людьми — тогда он и в одиночестве будет «доволен»; Монтень приводит пример относительности и изменчивости человеческих суждений: нищий, просящий милостыню, кажется Монтеню довольным судьбой, он часто выглядит лучше, чем хозяин замка. Однако потом, когда Монтень ставит себя на место нищего, он представляет себе, как его преследуют бедность, презрение окружающих, болезни, тогда собственные страдания кажутся менее значительными и Монтень просит бога даровать ему довольство своей судьбой.

Напрашивается вывод не только о сходстве, но и о различии взглядов Монтеня и Шекспира в данном вопросе — об одиночестве и «довольстве» собственной судьбой. В хронике Шекспира одиночество героя — вынужденное, горестное и неустранимое. Ричард заключен в тюрьму и предполагает, что его ждет насильственная смерть. Он признает, что «недовольство — свойство человеческой природы, ведь человек успокаивается и становится «доволен» только в смерти, когда он превращается в «ничто». Рассуждению Монтеня о возможности «довольства» своей судьбой соответствует в монологе Ричарда противоположный вывод: мысль, «клонящаяся к довольству», утешительная, примиряющая с невзгодами, иллюстрирована горьким примером: посаженные в колодки утешают себя тем, что и до них многие испытали это позорное наказание и после них многие будут таким образом наказаны. «Утешение» получается двусмысленное и грустное.